Нехама Сара Шварц

ХРИСТИАНСКИЕ
ПРАЗДНИКИ И СУДЬБА ЕВРЕЕВ

УНИЧТОЖЕНИЕ ЕВРЕЕВ
ЕВРОПЫ И ДЕНЬ “СВ. ВАЛЕНТИНА”

14 февраля принято
праздновать “Valentines” Day или "День влюбленных", "День Любви," в который принято

дарить цветы и шоколад как символ любви и привязанности. Однако евреям нельзя
отмечать этот праздник по религиозным, историческим и этическим принципам. В 1349г. 2 тысячи
евреев были сожжены именно в этот христианский день "всеобщей любви."

В 5 в. в древнем Риме в подражание язычникам
февраль посвящался Люперсиану (богу плодородия), плотским наслаждениям и
любовным ухаживаниям. В 496г. римский папа Целарий запретил этот языческий
праздник и заменил его более "моральным" христианским в честь
погибшего мученика, “св.Валентина”, обезглавленого за помощь влюбленным,
желавшим пожениться вопреки указу императора Клавдия. Перед казнью Валентин,
влюбленный в дочь своего тюремщика, послал ей письмо, с обращением "от
твоего Валентина" и эта фраза стала синонимом влюбленных.

Если вас не волнует, что этот праздник носит
языческо-христианский характер, вспомните о том, что произошло с евреями
Страсбурга в День Валентина в 1349г. В 1348-49г.г. Европу захлестнула эпидемия
чумы, унесшая 24 миллиона жизней, в том числе и еврейских, но для евреев
"черная смерть" обернулась двойной бедой : десятки тысяч евреев
Франции, Италии, Швейцарии, Германии, Польши, Австрии, Бельгии и Богемии были
преданы мечу, огню и пыткам по обвинению в распространении этой болезни.

"Церковь так долго проповедовала, что евреи
должны быть уничтожены, что они хуже еретиков и язычников, что они убивают
христиан и проливают кровь христианских младенцев, что верные сыны церкви во
все это уверовали и довели до логического конца церковную доктрину,"-
пишет еврейский историк Г.Грец. Поскольку евреи строго соблюдали законы Торы и
уделяли большое внимания простой гигиене и уходу за больными, у них было меньше
умерших от чумы и это возбудило подозрение, что евреи отравили колодцы, реки и
даже сам воздух, чтобы одним махом избавиться от христиан и завладеть их
землею.

На испанских евреев, имевших большое влияние на все
еврейские общины Европы, возложили обвинение в разработке дьявольской схемы,
заключавшейся в рассылке многочисленных курьеров с ядом и вербовке других
евреев, вовлеченных под угрозой исключения из общины. Начало этому заговору
было положено якобы в Толедо, считавшемся еврейской столицей.

Вскоре были названы и виновные в производстве и
продаже яда, приготовленного еврейскими докторами в Испании : Якоб Паскате из
Толедо, рабби Пейрет и богатый еврей Аквет, жившие в Савойе. И состоял этот яд
будто бы из плоти василисков, пауков, лягушек, лизардов или из христианских
сердец и теста оскверненной гостии, символизирующей тело их бога. В эти
невежественные, подогретые воспаленной фантазией истории, верила не только
чернь, но и люди высокого звания.

В поисках истины правосудие прибегло к привычному
методу - пыткам. Эпидемия чумы началась в южной Франции и в мае 1348г. там была
сожжена целая еврейская община вместе с детьми и свитками Торы. А оттуда чума
перекинулась в Каталонию, Арагон и Барселону, где в конце июня было ограблено и
убито 20 евреев. Убийц остановило только сопротивление нескольких храбрых
защитников из числа знати да необычная по силе гроза с оглушающим громом и
ослепительной молнией.

По всей Испании евреи объявили пост и
забарикадировались в своих убежищах, прося Б-га о милосердии. Папа Климент VI, опасавшийся потерять свою выгоду,
объявил еретиками тех, кто убивает евреев, расхищает их добро и подвергает их
насильственному крещению, но это не возымело никакого действия. По приказу
герцога Савойи Амадеуса были схвачены и подвергнуты жестоким пыткам несколько
евреев, после чего они оклеветали себя, своих родных и других евреев. Аквет
даже признался в том, что подложил яд в Венеции, Аквиле, Калабрии и Тулузе. Это
повлекло за собой сожжение проживавших там евреев и евреев Савойи.

Протоколы этих признаний были отправлены в
Швейцарию, где после пыток были сожжены все местные евреи. Сожжение целых
еврейских общин, обвиненных в отравлении, приняло систематический характер. В
Цюрихе евреев обвинили также и в убийстве христианского ребенка. Сожжение и колесование
еврейских общин с насильственным крещением несчастных, выбравших жизнь, было
сопряжено с запретом на дальнейшее проживание в этих странах в течение 100-200
лет. Перед сожжением евреев заставляли простить христианам все долги и вернуть
их залоги. Еврейские деньги и имущество разделялись между церковью и
горожанами. Иногда перед виселицей или костром у несчастных родителей,
предпочитавших смерть переходу в христианскую веру, отбирали детей для
крещения.

Хуже всего было в Священной Римской империи (Германия),
где указы императора Карла IV из Люксембургской династии никто не исполнял :
евреев жгли, высылали и крестили. В муниципалитете Страсбурга у евреев нашлось
несколько защитников, но против них выступили мастера ремесленных цехов и
дворяне, желавшие избавиться от конкурентов и кредиторов. В субботу 14 февраля
на еврейском кладбище были сожжены 2 тысячи евреев, а их имущество поделено,
как и подобает милосердным христианам, между горожанами и церковью. И до 18
века в городе трубили дважды каждую ночь, напоминая о "еврейском
заговоре."

Евреи Вормса знали, что их ждет : за оказанные ему
услуги Карл IV разрешил городу
"поступать с евреями как он пожелает, как со своей собственностью."
После решения совета города о сожжении евреев, 12 их представителей пришли
просить милости, а когда им было в этом отказано, выхватили спрятанное под
одеждой оружие и убили городских советников. Вскоре после этого вся община
погибла в огне, зажженном еврейскими руками.

Во избежание пыток, евреи Оппенхайма и Франкфурта
тоже подожгли свои дома и пожары распространились на христианскую часть города.
В Майнце во время пожара был украден кошелек и, посоветовавшись, горожане
решили громить евреев. Евреям и рабам было запрещено носить оружие. Поэтому 300
евреев, зная что их ждет, вооружились заранее тем, что было под рукой, и
посмели постоять за свою жизнь. Убийство 200 бандитов вызвало ужасный гнев
христиан, немедленно стянувших к еврейскому кварталу огромные толпы вооруженных
граждан. Евреи долго держались, но видя близкое поражение, подожгли свои дома.
В огне погибло 6 тысяч евреев.

В Эрфурте погибло 3 тысячи. В Вене, по совету рабби
Йоны, евреи убили себя в синагоге. В Кремсе евреи тоже подожгли свои дома. Тоже
происходило в Баварии и Швабии. Евреи Нюрнберга были очень богаты и этим особо
ненавистны своим соседям. "На месте, которое позже стало называться
Еврейским холмом, последователи религии, проповедующей любовь, развели костер и
те, кто не успел бежать, были сожжены или убиты… В Ратисбоне герцоги Баварии
разрешили горожанам "поступать с евреями, как им заблагорассудится,
согласно кодексу чести или необходимости." Маркграф Людвиг из
Бранденбурга…показал свое религиозное рвение, приказав сжечь всех евреев
Кенигсберга и конфисковать их добро," - пишет Генрих Грец.

Было уничтожено более 300 еврейских общин Европы. А
те маленькие бедные еврейские общины, "которые избежали безжалостной бойни
или не прибегли в отчаяньи к самоубийству, потеряли волю к жизни…Воспоминания о
пережитом кошмаре продолжали мучить уцелевших евреев и не оставляли им никакой
надежды на будущее. Строки из эллегии Байрона -

"У горлиц есть гнезда,

лисицу нора приютила,

у всех есть отчизна,

тебе же, Израиль, приют лишь могила" -

более всего подходят именно к этому периоду
еврейской истории, когда… Европа стала для потомков еврейских патриархов и
пророков огромной могилой, ненасытно требовавшей новых жертв,"- заключает
Генрих Грец.

Случившееся отразилось на правовом статусе евреев,
а образ злокозненного еврея-отравителя и сегодня продолжает питать
антисемитские мифы.

Но еврейский народ сумел найти в себе жизненные
силы и в ответ на наше бессилие перед лицом крестоносцев, погромов и Катастрофы
и на нашу унизительную зависимость от великодушия других народов создал
Государство Израиль. Б-г одарил евреев многими праздниками и негоже нам
отмечать языческо-христианские праздники наших гонителей.